ਦੱਖਣੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼, ਜੋ ਸਪੇਨੀ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ, ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਬਾਰੋਕ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੰਟ੍ਰੀਫਾਰਮੇਸ਼ਨ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਨਪੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ। ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਕੁਝ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੁਝ ਚਰਚ ਦੇ ਫਰਨੀਚਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕਬਾਲੀਆ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਬ੍ਰਸੇਲਜ਼ ਦੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਫ੍ਰਾਂਕੋਇਸ ਡੁਕਸਨੋਏ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੈਰੀਅਰ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਰਨੀਨੀ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕਵਾਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉਸਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬਾਰੋਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੱਖਣੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਜੇਰੋਮ ਡੁਕਸਨੋਏ (II) ਅਤੇ ਹੋਰ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲੀ ਸੀ ਜੋ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਮਬੌਟ ਪੌਵੇਲਜ਼ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਟਸ ਕਵੇਲਿਨਸ ਦਿ ਐਲਡਰ। 18][19]

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਆਰਟਸ ਕਵੇਲਿਨਸ ਦ ਐਲਡਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੂਰਤੀਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਮੂਰਤੀਕਾਰ, ਆਰਟਸ ਕਵੇਲਿਨਸ ਦ ਯੰਗਰ ਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਸੀ। ਐਂਟਵਰਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਉਸਨੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਬਾਰੋਕ ਮੂਰਤੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਮਵਤਨ ਫ੍ਰਾਂਕੋਇਸ ਡੂਕੇਸਨੋਏ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। 1640 ਵਿੱਚ ਐਂਟਵਰਪ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ। ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਕੁੱਲ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਰਚ ਦਾ ਫਰਨੀਚਰ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਬਣ ਗਿਆ। 1650 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਵੇਲਿਨਸ ਨੇ ਮੁੱਖ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਜੈਕਬ ਵੈਨ ਕੈਂਪੇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਐਮਸਟਰਡਮ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਿਟੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ 15 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ ਡੈਮ 'ਤੇ ਰਾਇਲ ਪੈਲੇਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਐਮਸਟਰਡਮ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਮੂਰਤੀਕਾਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਜਿਸਦਾ ਆਰਟਸ ਨੇ ਐਮਸਟਰਡਮ ਸਿਟੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਲੈਂਡਰਜ਼ ਤੋਂ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਆਰਟਸ ਕਵੇਲਿਨਸ II, ਰੋਮਬਾਊਟ ਵਰਹੁਲਸਟ, ਬਾਰਥੋਲੋਮੀਅਸ ਐਗਰਸ ਅਤੇ ਗੈਬਰੀਏਲ ਗਰੁਪੇਲੋ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ Grinling Gibbons ਵੀ. ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਡੱਚ ਗਣਰਾਜ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਾਰੋਕ ਮੁਹਾਵਰੇ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਗੇ।[20][21] ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਬਾਰੋਕ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਲੂਕਾਸ ਫੈਦਰਬੇ (1617-1697) ਸੀ ਜੋ ਮੇਚੇਲੇਨ ਤੋਂ ਸੀ, ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੈਰੋਕ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਰੁਬੇਨਜ਼ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਐਂਟਵਰਪ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਬਾਰੋਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।[22]

ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਨੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸਕੂਲ ਦੇ ਆਉਟਪੁੱਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਉੱਚ-ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਮੂਰਤੀ ਕਲਾ ਨੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਐਂਟਵਰਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਆਉਟਪੁੱਟ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁਵੇਲਿਨਸ, ਜਨ ਅਤੇ ਰੋਬਰੇਕਟ ਕੋਲੀਨ ਡੀ ਨੋਲੇ, ਜਨ ਅਤੇ ਕੋਰਨੇਲਿਸ ਵੈਨ ਮਿਲਡਰਟ, ਹਿਊਬਰਚਟ ਅਤੇ ਨੌਰਬਰਟ ਵੈਨ ਡੇਨ ਆਇਂਡ, ਪੀਟਰ I, ਪੀਟਰ II ਅਤੇ ਹੈਂਡਰਿਕ ਫ੍ਰਾਂਸ ਵਰਬਰੂਘੇਨ, ਵਿਲੇਮ ਅਤੇ ਵਿਲਮ ਇਗਨੇਟਿਅਸ ਕੇਰੀਕਸ, ਪੀਟਰ ਸ਼ੀਮੇਕਰਸ ਅਤੇ ਲੋਡੇਵਿਜੇਕ ਦੀਆਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਰਚ ਦੇ ਫਰਨੀਚਰ, ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਲੱਕੜ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਕਸਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਮੇਤ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ।[17] ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਰਟਸ ਕਵੇਲਿਨਸ ਦਿ ਐਲਡਰ ਨੇ ਉੱਚ ਬਾਰੋਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ, ਬਾਰੋਕ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੜਾਅ 1660 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਬਾਰੋਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਨਾਟਕੀ ਬਣ ਗਈਆਂ, ਧਾਰਮਿਕ-ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਜਾਵਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ।